バリの神様が遠く離れた スリランカで売っている謎について

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バリの神様が遠く離れた スリランカで売っている謎について(1)

■スリランカで買付したい♪

ティラキタ買付班、先日はスリランカをウロウロしておりました。仕入先と言えば、今まではインド、ネパールが多かったのですが。
という事で、スリランカに行ってきました。今回の舞台はスリランカの首都コロンボでの話です。地図ではこちらになります。

スリランカってば、やっぱりインドとは違います。文化圏としては亜インド文化圏で良いと思うのですが、島国ですし、仏教国ということもあり、国のサイズ感や人々の優しさなどが違います。

買付する時は、まずはだいたい市場に行きます。こちらがスリランカのメインの市場。




こちらのビルが立ち並んでいるのが、コロンボのメイン市場になります。かつての香港程ではないですが、看板が道にせり出していて賑やかな感じです。人はとにかくたくさんいます。


赤色のオートリクシャが居ました。インドのように燃料によって色が決められているわけではなく、色々な色があるようです。


アジアの市場らしく、鞄を売り歩くおじちゃんがいたり


手押しの台車で荷物を運ぶ人がいたり


これからスリランカの各地に届けられるモノが詰まりまくったトラックがいたり。

■新しいものはないかな？

まずは、食器屋さんに入ってみました。

■バリ島のお土産がなぜかスリランカにあった

次は伝統的な手工芸品を扱う、お店に足を運んでみました。

スリランカにどんな物があるのだろう？と言う事で、公営の割と大きなハンディクラフトセンターを訪問です。公営なのでお値段は特に安くはないのですが、スリランカの代表的なハンディクラフトが並び、ざっくりと方向性を理解するにはいいんですよね。

デリーのコンノート・プレイスの横にも、インド各州の手工芸品のエンポリアムが並んでいる通りがありますが、そんな感じでした。



広い店内をウロウロと歩いていたら、以前他の国で見かけたものがありました。




バリ島で見た神様にあまりにも酷似したマスクが、「私たち、スリランカで作られたものですよ」という体で陳列棚にたくさん並んでいます。でも、並んでいるそれは見慣れたバリの神様たち。極彩色で目がギョロッと出ていて、木製で、ヘビの神様が頭についていて。

ちなみにこちらがバリ島のお土産の写真です。スリランカのと、ほとんど同じ仮面が並んでいるのがわかりますでしょうか？


もう一度、バリ島の神様の写真を貼ってみます。突き出した大きな目玉が特徴的で、間違えようがありません。間違いなく、これはバリから来たものの筈です。

■海洋アジアと文化の伝播

帰国して色々調べてみると、大変興味深いことがわかってきました。

スリランカで見た仮面は、コブラを大きく扇状に広げた意匠、赤い顔、飛び出した目、舌、強い魔除け感が特徴のNaga Raksha／ナーガ・ラクシャの仮面とのこと。

スリランカでは Raksha は「悪鬼・魔的存在」系の仮面で、Kolam などの仮面劇・舞踊・儀礼に関係し、Naga Raksha はコブラ／蛇霊を表す代表的な仮面なのだとか。

バリ島でも同様のモチーフを目にするのは、単なる偶然ではなく「海洋アジア」を舞台とした、数千年にわたる壮大な文化のシンクロニシティの結果なんだそうです。

5世紀から15世紀にかけて、シュリーヴィジャヤ王国やマジャパヒト王国といった海洋帝国が、インドからスリランカ、そしてインドネシアの島々へと続く交易路を支配していて、遠く離れたバリとスリランカが文化的に結びついていたのだそう。

商人とともに僧侶や彫刻家などの職人も移動し、彼らが各地で現地の信仰とインドの神話を融合させた結果、視覚的に非常によく似た「ハイブリッドな芸術様式」がアジア各地に根付いたんだそうですよ。


こちらはスリランカの海。


そしてバリの海。

海同士が古代からつながっていたんだな…と深く納得させられる一件でした。

ブリタニカ百科事典によれば、スリランカとバリは地理的には遠いですが、文化史的にはかなり近い場所にあるとのこと。

古代からインド商人、仏教僧、バラモン、航海者が東南アジアへ渡り、ヒンドゥー教・仏教・サンスクリット語彙・神話モチーフを運びました。東南アジアの文明形成にインド文化が大きな影響を与えたこと、また海上交易路が宗教や美術の伝播に重要だったことはよく指摘されているのだそうですよ。